Las Tecnologías en la Educación. Relación entre los jóvenes y las tecnologías

Elegí estas historietas de un talentoso dibujante llamado “Nico Ilustraciones” porque retratan dos características principales de los modos de interactuar y comunicarse de las/os jóvenes, en relación a las TIC. 

Fuente: https://www.facebook.com/nicoilustraciones/photos/a.1297745243597581/1970048899700542/?type=3&theater. Visitado 19/04/2020

La primera describe sutilmente cómo los jóvenes (y no tanto) han reemplazado en gran medida la comunicación cara a cara por medios digitales, como Whatsapp u otras herramientas que permiten la interacción. Al respecto, García Canclini (2006) afirma que los jóvenes habitan un “nuevo espacio comunicacional” en el que la presencialidad no sólo no es requisito para el intercambio sino que, por el contrario, cada vez pierde más protagonismo. Estas coordenadas configuran “nuevos modos de estar juntos”, posibilitados y mediatizados por las tecnologías digitales.

Fuente: https://www.facebook.com/nicoilustraciones/photos/a.622620754443370/2531487863556640/?type=3&theater. Visitado 19/04/2020

La segunda historieta es, personalmente, mi preferida. Porque retrata, de una forma original, una característica esencial de nuestra época y los jóvenes: la viralización y la comunicación de sentidos a través de imágenes. La misma hace referencia al meme (1) de la mujer gritando y el gato (2), que se hizo popular el año pasado.

Para Martín Barbero (2002), el desarrollo cultural del siglo XXI incorpora un componente novedoso que consiste en los modos de información y entretenimiento predominantemente audiovisuales. Este estilo oscila y alterna con la lengua escrita y la oralidad. Los memes son un ejemplo claro de la masificación de formas comunicativas visuales propias de la cultura popular. Estas imágenes condensan sentidos que son compartidos por jóvenes de distintas partes del mundo.

Ambos autores coinciden en que la escuela ha dejado de ser el único lugar de transmisión del capital cultural y de legitimación del conocimiento, ya que hay multiplicidad de saberes, medios y sentidos que circulan por otros espacios que los jóvenes habitan. El desafío consiste en rediseñar y abrir la escuela para poder alojarlos.

Notas al pie:

1-El término meme se usa para describir una idea, concepto, situación, expresión o pensamiento, manifestado en cualquier tipo de medio virtual, cómic, vídeo, audio, textos, imágenes y todo tipo de construcción multimedia, que se replica mediante internet de persona a persona hasta alcanzar una amplia difusión (Fuente: Wikipedia https://es.wikipedia.org/wiki/Meme_de_internet, Visitado 26-04-2020)

2-https://www.semana.com/tecnologia/articulo/el-origen-del-meme-de-la-mujer-exaltada-y-el-gato-malvado/630160, Visitado 26-04-2020.

Bibliografía:

• Martín Barbero, J. (2002) “Jóvenes, comunicación e identidad” en Revista Digital de la OEI “Pensar Ibero América” Número 0
• García Canclini, N. (2006) “¿Dónde está la caja de herramientas? Cambios culturales, jóvenes y educación” Seminario Internacional: La formación docente en los actuales escenarios: desafíos, debates, perspectivas. 19 de abril, Universidad de La Matanza, San Justo, Buenos Aires.

GD2: Sobre grandes cambios en la humanidad relacionados con la técnica

Serrés postula una breve historia de la Revolución Tecnológica, marcando tres grandes hitos. En el Siglo V a.C. la transmisión del saber se hacía exclusivamente por medio de la palabra. Con el invento de la escritura se inauguran nuevas formas de transmitir el conocimiento pasando de la tradición oral a la escrita. En el Renacimiento, la invención de la Imprenta desencadenó una metamorfosis total de la sociedad y una nueva revolución de acceso al conocimiento. En la actualidad, con el advenimiento de la informática e Internet se han incorporado cambios radicales, a gran escala y a pasos agigantados. No hubo en la historia otra época que haya tenido tantas novedades de golpe. 

En este contexto, Serrés (2014) nos propone una categorización de los sujetos del Nuevo Milenio, la Generación Pulgarcita. Son personas jóvenes, nacidas con el advenimiento de la tecnología digital, que han crecido en un mundo global de redes sociales y que manejan su smartphone hábilmente con los pulgares (de ahí el nombre). La Generación Pulgarcita posee la inmediatez y una experiencia del tiempo presente que nadie había tenido antes, en la Historia de la Humanidad. Para Serrés, esta generación está destinada a “transformar el mundo” ya que han nacido en un mundo en el que las tecnologías digitales e internet posibilitan un acceso permanente a la información, tienen “el mundo literalmente en sus manos”. A través de su celular pueden recorrer el mundo, acceder a inmensa cantidad de conocimiento, hablar con una persona que se encuentra al otro lado del planeta, etc. Se caracterizan por tener una posición curiosa y activa frente al conocimiento, al contrario de lo que sucedía con la televisión en que la postura del espectador es, meramente, receptiva y pasiva. 

¿Cómo impacta este fenómeno en el ámbito educativo? 
Una de las formas en que este fenómeno repercute en la educación es en los modos de relacionarnos con el conocimiento, y los roles docente-estudiante. Serrés afirma que, anteriormente, las instituciones educativas estaban programadas para recibir sujetos sin conocimiento y “nutrirlos”. Se partía de la base de que el alumno ignoraba los contenidos y eran los docentes quienes tenían la hegemonía del conocimiento. Ahora, en cambio, debemos posicionarnos desde una “presunción de competencia”, es decir, partir del supuesto de que los estudiantes ya saben el contenido de la clase porque han tenido potencialmente acceso a la información a través de su smartphone. Esto cambia radicalmente los modos de pensar los procesos de enseñanza y aprendizaje, así como las formas de relacionarnos con el conocimiento y de preparar las clases. 

Bibliografía consultada:

• Serres, M. (2013) Pulgarcita. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. Disponible en: http://es.scribd.com/doc/232855519/Serres-Michel-Pulgarcita
• Video: Conferencia INRIA, 2007: https://youtu.be/8qh44YFczto
• Diálogos con Michel Serres sobre su último libro Pulgarcita. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=4-LHiGq8QLI

Las Tecnologías en la Educación. Línea de Tiempo: Autobiografía Escolar-Tecnológica

Asignatura: Las Tecnologías en la Educación

Profesora: Silvia Martinelli

Autora: M. Soledad De Angelis

A continuación se presenta una línea de tiempo escolar, acompañada por algunos sucesos nacionales e internacionales importantes de cada momento y los desarrollos tecnológicos disponibles, tanto a nivel personal como institucional.

La presentación es interactiva, por lo que para acceder al contenido completo debe clickear en las cruces que titilan. 

Línea de tiempo

Recordar, traer a la memoria los sucesos personales, contextuales y tecnológicos que acompañaron mi trayecto educativo me permitió dimensionar los cambios que acontecieron a los largo de dicho tramo. 

Las Tecnologías en la Educación. Abecedario actualizado

GD1: Pregunta: técnica, tecnología y personas

¿El avance de la tecnología supone un futuro distópico? 

Muchos de nosotros crecimos viendo películas y/o leyendo libros que auguraban un futuro caótico. Desde gobiernos totalitarios, la supresión de los vínculos o el fin de la Humanidad, donde esto sucedía o era posible debido a un avance irrefrenable de la tecnología. Tal es el caso del “1984” de Orwell, en la que un líder despótico omnipresente produce una sociedad represiva en la que se vigila el pensamiento de las personas y se castiga cualquier desviación al orden estableicdo. O “Terminator”, clásico de los 80s, que augura un futuro cercano en que la tecnología ha avanzado tanto que ha tomado vida propia, por lo que todo es controlado por robots que quieren exterminar la vida humana. O, finalmente, películas del tipo “She” en la que se presenta una crítica a la imprescindibilidad y ubicuidad de las tecnologías digitales en la sociedad contemporánea. En esta obra cinematográfica se muestra una sociedad individualista en la que el protagonista comienza una relación con su asistente virtual que no es humana, sino la inteligencia artificial de su celular.  

Todas estas obras, y por supuesto no es una lista exhaustiva, tienen en común algunos aspectos. Por un lado, la crítica implícita (en algunos casos explícita) a las tecnologías digitales. Por otro lado, la valoración fatalista, de carácter tecnófoba, que considera a la tecnología y su crecimiento incontrolado como uno de los mayores peligros actuales y a futuro. Finalmente, la postulación de un determinismo tecnológico, es decir,  la creencia de que la tecnología es la pieza única y fundamental que explica los cambios en la sociedad y que, a su vez, impacta en ella como un factor externo y unilateral.

La intención de este breve artículo no es brindar respuestas cerradas, sino plantear el problema y complejizarlo. Para ello, expondré a continuación dos ideas de los autores que nos permitirán acercarnos al interrogante que plantea el título: ¿El avance de la tecnología supone un futuro distópico?

(1) La primera ley del Profesor Kranzberg afirma que “La tecnología no es ni buena ni mala; ni es neutral”. Esto significa, a grandes rasgos, que el impacto de una tecnología depende de su contexto geográfico y cultural, lo que significa que es posible que su uso tenga efectos “buenos” y “malos” al mismo tiempo. 

(2) No podemos pensar a la tecnología por un lado, y la sociedad por el otro. La tecnología es un producto esencialmente humano. Como afirman Buch y Thomas (2008) “somos seres socio-tecnológicos”.

Bibliografía:

• Aibar Puentes, E. (2001) Fatalismo y tecnología: ¿es autónomo el desarrollo tecnológico?. UOC.
• David, A. (31 de Julio de 2019) Las 6 leyes de la tecnología que todo el mundo debería saber [Mensaje en un blog]. Recuperado de: http://blogs.uab.cat/tecnoweb/las-6-leyes-de-la-tecnologia-que-todo-el-mundo-deberia-saber/
• Thomas. H. y Buch, A. (coord.) (2008) Hernán T.; Fressoli, M. y Lalouf, A. Introducción en Actos, actores y artefactos. Sociología de la tecnología. Bernal: UNQ Extracto, páginas 9-13